Итак, если рассматривать понятие «иметь Бога в разуме» с практической стороны, то что же оно несет? Смотрите, как просто: это как признание того, что во всяком поступке и размышлении мы должны обращать свой взор на Бога, а именно — на то, как бы Он поступал в той или иной ситуации и с теми или иными людьми. И когда Господь, Его Слово пребывают в нашем разуме, мы понимаем, что, к примеру, если Он относится к кому-то с презрением, то и мы имеем право делать то же. А теперь вопрос: может ли наш Бог смотреть на своих детей с презрением? Конечно, нет! На наши поступки — другое дело. Но не на нас самих. Господь любит всех людей, только грех не любит.
И наша основная ошибка — считать себя самыми плохими и недостойными чего-либо. Часто мы думаем: «Боже, какого дурака Ты создал, я — ничтожество». Осторожней, вы грешите не только против себя, но и против Бога, ведь Он говорит, что мы — Его драгоценное творение, его дети, а вы утверждаете нечто обратное. Да, мы порой грешим, плохо поступаем, порой сворачиваем не туда, и Господь печалится, но не отворачивается от нас, тем более — не начинает ненавидеть. Главное, вовремя осознать свои неправильные действия, обратиться к Нему и попросить прощение, вернувшись, тем самым, под Его покров.
Потому, не вверяйте «право голоса» в вашей жизни дьяволу, не дайте ему обмануть вас и разрушить ваши отношения с Отцом. Хочу обратиться к Слову (2Тим. 4:1–2):
«Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием».
Так апостол Павел наставлял своего ученика Тимофея. Обратите внимание на слова «заклинаю тебя». Можно даже сказать, что Павел отдает приказ. Он видел в своем ученике огромный потенциал и был уверен, что Тимофей способен творить во славу Господа великие деяния. Итак, если ты понимаешь, кто ты есть и Кто внутри тебя, то ты — весомая личность и можешь делать так много! Другими словами, ты готов принять серьезный вызов, о котором говорит Павел.
Потому Бог имеет огромный план на тебя, и твое рождение — не случайность. Подумайте, ну кто же может оказаться ошибкой? Нет, ни один человек никогда не появлялся на этой земле лишь как результат какой-либо череды событий. Все мы были прежде задуманы Богом, и на каждого из нас Он имеет свой замысел.
Хочу также обратить ваше внимание на слова: «заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его…». Давайте подробней рассмотрим этот момент. Явление Господа мы провозглашаем постоянно, также проводим и вечерю, «заявляя» в этот мир, что будем свершать ее, доколе Сын Божий вновь не придет на эту землю. Но что же такое Царствие Его? Библия говорит следующее (Рим. 14:17): «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе». И если все это есть в тебе, ты наделен властью от Господа и потому «проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием».
Важно понимать, что пребывание с Богом — не игра. Если чувствуешь, что ты «полуверующий», то пора задуматься над тем, что для тебя главное в этой жизни. Подумайте, как мы можем проповедовать Его Царствие, если в нас самих Его лишь 25% или 30%? Да, безусловно, мы можем. Но… какой будет эффект? Такой же незначительный.
Потому, наша задача — постоянно наполняться Господом, чтобы являть Его славу и святость своим ближним. Начинай с себя. И тогда, даже не потребуется евангелизировать, но люди сами будут видеть Бога в тебе. Ты будешь проповедовать своей жизнью. Вот и Павел говорит «проповедуй слово». И первый, кому должно быть проповедано слово — ты сам, проповедуй сначала себе, и тогда Слово будет наполнять тебя и изливаться людям.
Давайте искоренять религиозность и нравоучения. Пришло время, когда мы можем показать миру действие Святого Духа в нас и через нас. И люди будут видеть это и уверуют. Помните, Бог, в первую очередь, жаждет привлечь людей не в общину, а к Себе. Проповедовать — это уже не столько говорить о Боге, сколько показывать Его через свою жизнь.
Также хочу сказать вам и о молитве. В целом, что такое молитва? Для чего она нужна? Некоторые ошибочно думают, что роль молитвы — прошение Богу о чем-либо (будь то здоровье, благополучие, какая-то определенная нужда и пр. ). И все общение с Господом сводится к тому, что мы только спрашиваем и клянчим. Послушайте, Отец создал нас, прежде всего, для общения. Он уже знает все наши нужды еще до того момента, когда мы говорим о них. Потому молитва нужна нам для поклонения, прославления Бога, чтобы входить в Его присутствие и слышать, как Он говорит нам, что делать.
Согласитесь, здорово понимать, что именно так поступить вам сказал Господь. Появляется твердая уверенность в себе, когда знаешь, что действуешь по воле Отца. И эта уверенность дает силы, чтобы идти вперед, не смотря ни на какие препятствия, которые, так или иначе, встают на пути. Ты стоишь на том, что цель, к которой идешь, благая и угодная Богу, ты чувствуешь, что Он с тобой и преодолеваешь все.
Этого мы и должны желать, должны наполняться Его Словом, чтобы цели в нашей жизни не оказывались пустыми и ложными, но чтобы все, к чему мы стремились в Господе, приносило плод и плод добрый. Другими словами, мы должны жаждать пребывать в воле Божьей. Давайте обратимся к Писанию (Исх. 5:1–9):
«После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали: „так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне“. Но фараон сказал: „кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его [и] отпустил Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу“. Они сказали: „Бог Евреев призвал нас; отпусти нас в пустыню на три дня пути принести жертву Господу, Богу нашему, чтобы Он не поразил нас язвою, или мечом“. И сказал им царь Египетский: «для чего вы, Моисей и Аарон, отвлекаете народ от дел его? ступайте на свою работу. И сказал фараон: „вот, народ в земле сей многочислен, и вы отвлекаете его от работ его“. И в тот же день фараон дал повеление приставникам над народом и надзирателям, говоря: „не давайте впредь народу соломы для делания кирпича, как вчера и третьего дня, пусть они сами ходят и собирают себе солому, а кирпичей наложите на них то же урочное число, какое они делали вчера и третьего дня, и не убавляйте; они праздны, потому и кричат: пойдем, принесем жертву Богу нашему; дать им больше работы, чтоб они работали и не занимались пустыми речами“.
Мы понимаем, что фараон — прообраз дьявола, который, действуя через нашу плоть, через ее похоти и соблазны, пытается поработить нашу душу (прообраз которой — народ израильский). С другой стороны — есть Бог, Его Слово, Которое наполняет наш дух и хочет освободить душу от влияния дьявола.
Другими словами, идет постоянная борьба. И исход сражения зависит от того, что ты хочешь видеть в своей жизни. Если ты жаждешь мира, радости и благодати, то твоя задача — наполняться волей Отца небесного, Его словом, если же рабства греха и духовной пустоты, то отдайся в руки своей плоти и плыви по течению жизни
Итак, во многом от нас самих зависит, иметь или нет победу в жизни. И больше всего Господь хочет, чтобы мы когда-нибудь вошли в обетованную землю, а уже сейчас, на земле, пребывали в Царстве Божьем (в мире, радости и любви). Веди постоянный диалог с Богом, пребывай в молитве для своего назидания и вразумления. Также, пользуясь властью от Отца, не бойся заявлять и дьяволу, что он не имеет влияния на тебя, подобно тому, как Моисей говорил фараону, что он не в праве держать народ Божий.
Помни, Бог жаждет общения со Своими детьми. Он хочет разговаривать лично с каждым. Находи время уединения, помести внутрь себя желание посвящать время для Господа. Безусловно, фараон-дьявол сразу усилит свои атаки, он будет делать все возможное, чтобы не дать народу «…принести жертву Господу».
Посмотрим дальше (Исх. 5:20–21): «…встретились с Моисеем и Аароном, которые стояли, ожидая их, и сказали им: „да видит и судит вам Господь за то, что вы сделали нас ненавистными в глазах фараона и рабов его и дали им меч в руки, чтобы убить нас“». Послушай, когда ты принимаешь решение четко, позитивно действовать, приходят ситуации противления, отрицательного отношения и осуждения. Главное — не сдаваться, тогда будет прорыв, Господь выведет тебя из ситуации, из земли египетской, и ты обретешь победу, перейдешь на новый уровень.
Бывают также и моменты, когда ты сталкиваешься с тупиковой ситуацией. И вроде все складывается хорошо, и работа тебя удовлетворяет, а ощущение в духе такое, будто жизнь замерла, и движения нет. И хочется чего-то совершенно нового. Знаете, это не повод печалиться. Богу нравится, когда нам надоедает сидеть на одном месте, когда привычное вдруг представляется чуждым. Да, приходит депрессия. Но это не повод опускать руки, наоборот — это сигнал к тому, чтобы еще больше славить Господа и тянуться к Нему.
Давид писал (Пс. 41:6): «Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего». Помни, подобные ситуации означают, что в духовной жизни ты подошел к какому-то рубежу, и, если в этот момент ты не сдаешься и обращаешься к Богу, Он дает прорыв.
Так и в общине. Когда через кого-то приходит новое движение в церковь, его стараются отодвинуть в сторону, и внутри церкви появляется противление. Я вам хочу сказать, что это не так плохо, как может показаться на первый взгляд. Если внутри церкви нет подобных «движений» — она в застое. Если же есть — церковь находится на этапе прорыва, на этапе перехода в новое видение, на новый уровень.
Я молю Господа, чтобы Он давал нам мудрость о том, как действовать в подобных ситуациях, чтобы не выходить из под Его покрова, но во всяком деле исполнять Его совершенную волю.
Михаил Киндрук
